涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不如朴鲁;与其拘谨,不若疏狂!
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Oct 2011
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智慧的声音,总是不经意的出现的在你生命中,也许曾经出现过,但是彼时没有此时的共鸣。 记住此刻心灵的撞击,开播本博新分类——智慧的声音
Jul 2009
高僧寒山和拾得曾有过这样一番对话,
寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处治乎?
拾得说:只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
Jun 2009
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我问佛祖:这究竟是什么意思?
佛祖无言,佛祖心如止水。
佛祖,你有爱情吗?
佛祖笑吟吟地,无比慈祥,那笑容如同容纳百川的海水,深不见底。
可我有,但我从不轻易对谁许下诺言,为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。
长相伴,雅韵悠然。冰弦纤指,心意暗牵。绫香楼,携手双仙。最爱窗外,秋水长天。盼十年渡,百年枕,千年缘.
然而月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,梁祝化蝶早已不知所踪,曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥;那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。
我羡慕他们,因为生死相守才是人间永远的幸福。
俗世中多少有始无终的爱情,让人很久、很久都无法释怀今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
一千一万种思绪,一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意,我又如何能不心存感激?
比翼飞燕,并蒂青莲。寄苍生,且乐怡然。应谢月老,红线得牵。促前生情,来生意,此生缘。
四、缘是什么
佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
诗写婵娟,词谱秋莲。喜榕树,书香氤然。香梅品尽,两处情牵。谢诗为证,曲为媒,词为缘。隐隐青竹,脉脉红莲。深深院,绮韵盈然。花前携手,秋波相牵。道眼中情,情中语,语中缘。
你说:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。
我说:缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处。
你说:缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫。
我说:缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来。晨钟暮鼓,日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟, 远也红楼,怯深寒,罗袖轻裘。花开梦里,月隐山中。华年逝水,逐浪萍踪。若流光影,太无定,太匆匆。
驼说:缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我,傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
五、今生
我倚着海市蜃楼,吐呐着千年的风。我看见,在心的横切面上,长睡着一朵莲花。
佛说:你要静静等待,等待花开的时刻,等待风拂过花萼,以唤醒前世种下的梦。
我于是虔诚地祈祷,愿你,能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
我走过小路,路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视,难道是因为前生无意抛下的一粒花籽,才有这今生的道旁相见?
但花儿只是静静的绽放,仿佛这就是它生命的全部。我走过大山,那巍峨的山峰令我熟悉莫名,难道这就是我前生的故居,所以才有这今生的魂牵梦萦?但大山依然如千年前般的沉静,仿佛在说世事不外如是,一切皆空,不是风动而是心动!
我走过海洋,汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切,难道这就是我前生荡辑浮舟的家园,所以才有这今生的故园难舍?
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天堂乎?网络乎?虚幻、飘渺、无边际,沉浸其中只会变腐化无心。
平淡意味永恒,那么我们追求的又是什么——平淡无味的一生?
那一夜之间月圆了,那一刻之后云黯了,那一笑之后你消失了,夜来的时候是借了我的心跳的,月来时我忘却了。我呢?
佛说:你的魂已在时空间了,披着袈裟念经的和尚,皮囊里裹着有色的欲望。
我说:这个世界没有佛,如果有,便是我:披散了蓬乱的头发、斜搭着无扣的衣裳,我站上群峰之颠,擒住白云。
九、心尘
佛说:你心里有尘。
我拍拍手,抖抖衣服,对着镜子整整衣冠。
佛说:心里的尘是抖不掉的。
我茫然四顾,一片迷茫。
佛说:心里的尘只能用心,才能消除。
于是我用力地擦拭。
佛说:你错了,尘是擦不掉的。
我于是将心剥了下来。
佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘。
我领不悟。
佛说:菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。
我仍不悟。
佛说:悟有两种:顿悟和渐悟。顿悟时,那灵性闪烁的一刹那,犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神,劈开了混沌。抓住火花的瞬间,才能看见自己内心的那一汪清泉。
佛说:你有太多的私心杂念。我低头向地,抬头向佛,躬身自省。
佛说:私心杂念是去不掉的。
我一头水雾,仍然不能理解。
佛说:你的意志不够坚强,心志不能专一,生活没有目标,总是任由时光过尽,最后却一无所成。
我观心知问,不禁冷汗满身。
我问佛:我该怎么办?
佛说:千灯万盏,不如心灯一盏。
我接着又问佛:心灯是什么?
佛说:心灯在你心中。
佛说:快悟了吧!该当头一棒喝!我既是佛,佛既是我!我悟我道。
十、问佛
佛说:道高一尺,魔高一丈。
我说:不懂,那岂不是正不压邪?
佛说:道是修行,魔是心魔。
我说:原来佛也会走火入魔。人心贪如蛇吞象,佛心贪如什么呢?
佛说:过,我们说下一个。
佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪有暗香盈袖恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪有暗香盈袖恶了。
驼问:人的一生是痛和苦、贪与欲的交织,那么怎么才能善待生命,获得真正的宁静呢?
佛说:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐……
佛最后叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因此才会身处于水深火热之中。
佛说:人脸就是一字——苦。
我说:没看出来。
佛说:眉毛是一横,两眼是两点,鼻子是十字,嘴是口。
我说:是人可都生那样啊。
佛说:人就是苦今生修来生。
我说:佛你也长得是这个样子啊,上辈子吃了多少苦啊?
佛说:再过。
我说:为什么我玩游戏老是输呢?
佛说:因为你在读佛经。
我说:那我要怎么才能赢呢?
佛说:自己写佛经。
十一、问佛
驼说:情意绵绵之乐,生死茫茫之苦!情也,爱也。
情为何物爱在何处!我又不明白了,既是坠入地狱也比什么都来得好受!
佛说:皈依我佛吧!跳出红尘外,不在五行中,行僧之旅。
驼说:我为爱而活,为相思而绝!本非你所度之人!你放了我吧。
佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
驼说:我自大笑,我自大哭,我自纵酒当歌,我自仆倒街头,我自冷眼看人间一切!看别人成双成对!而我,却在无人之处暗弹相思泪!
驼说:问世间情为何物,欢乐趣离别苦,其中更有痴儿女。问世间情为何物,其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳!生与死孰苦孰乐?
佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
驼问:那么,人为什么会有贪欲的痛苦?
佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
驼问:对于真理,人应如何去辨析?对于世说哲理又如何接受呢?
佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。
驼问:那为何说我们的身心是自己的地狱呢?佛说:地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。期求解脱之道的人,亦必须远离欲望之火。就像背负蒿草的人见到野火须走避一样……
驼问:人又如何面对“色由心生”的困惑呢?
佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪有暗香盈袖恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪有暗香盈袖恶了。
驼问:人的一生是痛和苦、贪与欲的交织,那么怎么才能善待生命,获得真正的宁静呢?
佛说:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐……
佛最后叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中.
Jul 2008
一只孤独的刺猬常常独自来到河边散步。杨柳在微风中轻轻摇曳,柳絮纷纷扬扬地飘洒下来,这时候,年轻的刺猬会停下来,望着水中柳树的倒影,望着水草里自己的影子,默默地出神。
一条鱼静静地游过来,游到了刺猬的心中,揉碎了水草里的梦。
“为什么你总是那么忧郁呢?”鱼默默地问刺猬。
“我忧郁吗?”刺猬轻轻地笑了。
鱼温柔地注视着刺猬,默默地抚摸着刺猬的忧伤,轻轻地说:“让我来温暖你的心。”
上帝啊,鱼和刺猬相爱了!
上帝说,你见过鱼和刺猬的爱情吗?
刺猬说:“我要把身上的刺一根根拔掉,我不想在我们拥抱的时候刺痛你。”
鱼说:“不要啊,我怎么忍心看你那一滴滴流淌下来的鲜血?那血是从我心上淌出来的。”
刺猬说:“因为我爱你!爱是不需要理由的。”
鱼说:“可是,你拔掉了刺就不是你了。我只想要给你以快乐……”
刺猬说:“我宁愿为你一点点撕碎自己……”
刺猬在一点点拔自己身上的刺,每拔一下都是一阵揪心的疼,每一次都疼在鱼的心上。鱼渴望和刺猬做一次深情的相拥,它一次次地腾越而起,每一次的纵身是为了每一次的梦想,每一次的梦想是每一次跌碎的痛苦。
鱼对上帝说:“如何能让我有一双脚,我要走到爱人的身旁?”
上帝说:“孩子,请原谅我的无能为力,因为你本来就是没有脚的。”
鱼说:“难道我的爱错了?”
上帝说:“爱永远没有错。”
鱼说:“要如何做才能给我的爱人以幸福?”
上帝说:“请转身!”
鱼毅然游走了,在辽阔的水域下,鱼闪闪的鳞片渐渐消失在刺猬的眼睛里。
刺猬说:“上帝啊,鱼有眼泪吗?”
上帝说:“鱼的眼泪流在水里。”
上帝啊,爱是什么?
上帝说,爱有时候需要学会放弃。